Handbuch der Pädagogik: Die Theorie und die Entwicklung des Bildungswesens

Die Theorie und die Entwicklung des Bildungswesens (1)

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: 12267815x

Title:: Handbuch der Pädagogik

Editor:: Nohl, Herman; Pallat, Ludwig

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Beltz

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 127191879

Title:: Die Theorie und die Entwicklung des Bildungswesens

Document type:: Volume

Publisher:: Beltz

Publication year:: 1933

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 127191879

Fußnote/Bemerkung:: Systemvoraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Die Bildsamkeit und der Bildungswille

Author:: Nohl, Herman

Person in original:: [Hermann Nohl]

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0726472

Access restriction:: Siehe Bände

36 Die Theorie der Bildung 1 Grunig prozeß mit ähnlichen Doppelheiten des geiſtigen Verkehrs verglichen, wie etwa der von Künſtler und Genießer, und gemeint, dort könne man wohl von dem Künſtler ausgehen, denn er würde auch unabhängig von dem Genießenden ſchaffen, das Werkdes Erziehers ſei aber, ähnlich dem des Staatsmannes, bedingt von der ſic) entfaltenden Seele, auf die er wirke, und darum ſei in der Pädagogik mit dem Zögling und ſeiner Bildſamkeit zu be- ginnen. Es iſt aber klar, daß der Begriff der Bildſamkeit ſelbſt noh aus der Perſpektive des Erziehers ſtammt. Sie iſt die entſcheidende Vorausſeßzung ſeiner pädagogiſchen Arbeit. Soll Sormen und Erziehen mögli ſein, ſo muß es einen Anſaßpunkt für die Einwirkung des Erziehers in der Seele des Zöglings geben und zwar derart, daß dieſe Einwirkung nicht bloß vorübergehend iſt, ſondern eine bleibende Macht in ihr wird. Oder nun pädagogiſd richtiger auf das Kind hin gefragt: wieſteigere ich einen Menſchen, bringe das Ideal in ſeiner Seele zur Entfaltung und helfe ihm zu der lebendigen Ge- ſtalt, die wir Bildung nannten? 1. Diedreifache Aufgabe der Erziehungundihre Grundlage im ſeeliſchen Aufbau Die Pädagogik hat ſich Jahrhunderte hindurd) zwiſchen den Gegenſäßen der Überzeugung von ihrer Ohnmacht und ihrer Allmad)t bewegt und war dabei beſtimmt von der Anſchauung, die ſie von der menſchlichen Seele hatte: ob ſie ſie als ein leeres Blattnahm wie L o de, das von außenher beſchrieben wird, oder als ein organiſches, inhaltvolles Gebilde, das ſich von innen entfaltet, wie Goethe, Schleiermacher oder Schopenhauer, oder als ein freies geiſtiges Weſen, das ſich auch über ſeine nlagen erhebt und ſie nur als Baumaterial benußt. Auf Grund jeder ſolchen Anſchauung ergibt ſid) ein anderes pädagogiſches Verhalten des Lehrers, wie wir das oben bereits feſtgeſtellt haben. Jede dieſer Theorien ſpricht einen wahren Teilbeſtand der ſeeliſchen Erfahrungen aus. Wir ſind in gewiſſen Beziehungen ſeeliſcher Medjanismus und phyſiſch bedingt, 3. B, in gewijſen Eigenſchaften unſeres Gedächtniſſes, und behandeln uns da ſelber ſo, wenn wir etwas ſyſtematiſch wiederholen, um es zu behalten. Wir ſind aber au ein organiſches Ganze, in dem Anlagen und Triebe zur Entfaltung drängen nad) beſtimmten „Entwidlungsgeſeßen. Schließlich aber können wir uns über dieſen objektiven Grund „unſeres Charakters erheben, uns von ihm löſen, und in einer Umkehr und Wieder- geburt aus freier Entſcheidung eine neue Lebenseinheit aus dem ſubjektiven Charakter auſbauen, indem wir ja odernein ſagen, und aus der Einheit des Ganzen über die einzelnen Sähigkeiten und ihr Auswirken entſcheiden und planmäßig oder grundſäßlich uns zu einer Handlung entſchließen. Eine Theorie, die nur von dem erſten Bezirk ausgeht, behandelt den Menſchen als berechenbare Maſchine. Die Pſy <h<ote <Inik war eine ſolche Theorie, und in das Zentrum der Seele vermochte ſie nur als Hypnoſe und Suggeſtion beſtimmend zu wirken. Die „organiſc<he" Theorie ſieht den Sinn in der individuellen Entfaltung der „geprägten Form, die lebend ſich entwickelt", und hier vor allem entſteht die Srage, was die Erziehung eigentlich vermag: ob wir ſolcher Entwidlung als einem Schidſal gegenüberſtehen oder Einfluß auf ſie gewinnen können? Da ergibt ſich: in allem Ent- ſcheidenden ſind wir allerdings auf die ſpontanen Kräfte der Seele angewieſen, das In- tereſſe muß in ihr wach) werden, die Sreude ſic entzünden. Wir können dieſe Lebendigkeit nur loden und erregen durd) die Gemeinſchaft des Lebens, durd) Dar- bietung der Stoffe, an denen ſie ſich betätigt, und ſie ſo ſyſtematiſch und kontinuier-

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