Handbuch der Pädagogik: Die Theorie und die Entwicklung des Bildungswesens

Die Theorie und die Entwicklung des Bildungswesens (1)

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: 12267815x

Title:: Handbuch der Pädagogik

Editor:: Nohl, Herman; Pallat, Ludwig

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Beltz

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 127191879

Title:: Die Theorie und die Entwicklung des Bildungswesens

Document type:: Volume

Publisher:: Beltz

Publication year:: 1933

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 127191879

Fußnote/Bemerkung:: Systemvoraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Die Theorie der Bildung

Subtitle:: die Möglichkeit einer allgemeingültigen Theorie

Author:: Nohl, Herman

Person in original:: [Hermann Nohl]

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0726468

Access restriction:: Siehe Bände

14 Die Theorie der Bildung gilt, weil ſie nur die in ſich variable Struktur der Erziehungslebens aufzeigt, aus der ſid) dann alle ihre geſchichtlichen Sormen verſtändlich madyen und herleiten laſſen. Aud) ſie iſt in gewiſſem Sinne nur „formal“, aber nicht losgelöſte, ſondern notwendig auf die Inhalte hin ſich konkretiſierende Form, und ſie beſißt in dex Objektivität ſolchen klaren Durchdenkens der Erziehungswirklichkeit nad) ihren Bezügen und ihrem Aufbau ein Mittel, die pädagogiſchen Ideale und Methoden zu erhellen, zu kritiſieren und von ſubjektiven Schladen zu reiniger. 5. Das Verhältnis von Theorieund Praxis Den pädagogiſchen Impetus und die pädagogiſche Produktivität kann keine Wiſſen- ſchaft geben, irgendein großes Beiſpiel wirkt da ſtärker als viele Bücher. Aber die klare Einſicht in die Struktur der pädagogiſchen Arbeit, den Zuſammenhang ihrer Be- griffe und Methoden, ihre Stellung in dem Ganzen der Kultur und zu den andern Syſtemen und Gemeinſchaften in Abhängigkeit und Wirkung veredelt dieſe Arbeit erſt zu bewußter und ſich begründender Leiſtung, erhebt über Sektiererei und Fanatismus und gibt die Grundlage für eine Gemeinſchaft der Arbeit und für einen reinen Stil der pädagogiſchen Lebensform. Wem dieſe Schulung fehlt, der bleibt ſchließlich nur ein Kunſthandwerker. Wie ergreifend iſt das Ringen Peſtalozzis nad einer ſolchen Klarheit! Das gilt ſchon für die einzelne Unterrichtsleiſtung, wird aber immer bedeuten- der, je größer die Aufgabe der Pädagogik geſucht wird. Die Durchbildung eines ganzen Volkes, ſeine Organiſation in einem Bildungsweſen und einer Erziehungs- und Unter- richtsgeſehgebung wird ohne ſolche rationale Helle nie gelingen. Die Viſion eines neuen Ideals iſt, wie wir ſahen, allerdings immer das Werk einer individuellen ſchöpferiſchen Syntheſe, und jeder große Pädagoge ſchafft aus dem utopiſchen Glauben an eine Voll- endung, von der er zugleich do weiß, daß ſie immer ein Traum bleiben wird ---, wie denn aud) immer wieder der Traum (3. B. bei Salzmann, Peſtalozzi, Ließ) als literariſche Form für die pädagogiſche Produktion erſcheint, Aber aud ſolche Viſion, wenn ſie einenüberperſönlichen Werthaben ſoll, braucht den Hintergrund eines ſo ausge- weiteten, konſtruktiv klaren und objektiv entwickelten Bewußtſeins. Welche Entſcheidung immer getroffen werden muß, ſie wird nun gefällt angeſichts der Syſtematik und der typiſchen pädagogiſchen Möglichkeiten wie vor einem Dominantenſyſtem, an dem ſie ſich orientieren muß. Wie ein Muſiker, wenn er von der Harmonielehre abweicht, weiß, warum er das tut. Man hat dieſes Denken ein individualiſierendes genannt, wei! es aus den allgemeinen Zügen die individuelle Zorm der Gegenwart herausarbeitet. Um ein Beiſpiel zu geben: die Doppelſeitigkeit des Verhältniſſes von Erzieher und Zögling und ihre Spannung kann in keiner Pädagogik aufgehoben werden, denn ſie liegt im Weſen der Sache, aber die Akzentuierung der beiden Zaktoren dieſes Verhältniſſes kann ſehr verſchieden ſein, und die Geſchichte der Erziehung zeigt, wie die Entwidlung von einer Erzieherpädagogik allmählich bis zu dem Extrem einer Zöglingspädagogik fortgeſchritten iſt. Geht dieſe Entwidlung in der Geſchichte ſozuſagen blind vor ſich, ſo erkennt die Theorie nun das Weſensgeſet dieſes Derhältniſſes, die Bedingungen, unter denen es ſic) verändert, und die Bedeutung dieſer Veränderung. Damit wird esnicht endgültigſixiert-- die Labilität des Lebendigen bleibt, aber jede neue Zormung geſchieht nun mit dem Bewußtſein dieſer Spannung, ihres Gehaltes und ihrer Konſequenzen und begründet ſich ihm gegenüber. Oder wenn der Erzieher gegenüber einem perſönlichen Bildungs- ideal ein nationales vertritt, ſo geſchieht das jetzt angeſichts der Dialektik dieſer Ideale,

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