Pädagogisches Lexikon: Abhärtung - Exzentrisch

Abhärtung - Exzentrisch (1)

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: 122696638

Title:: Pädagogisches Lexikon

Editor:: Schwartz, Hermann

Person in original:: in Verbindung mit der Gesellschaft für evangelische Pädagogik. Hrsg. von Hermann Schwartz

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Velhagen & Klasing

Place of publication:: [u.a.] Bielefeld

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122696638

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 122696948

Title:: Abhärtung - Exzentrisch

Editor:: Schwartz, Hermann

Document type:: Volume

Publisher:: Velhagen & Klasing

Publication year:: 1928

Place of publication:: [u.a.] Bielefeld

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122696948

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Entwicklungslehre (Evolutionismus)

Author:: Bergmann, ...

Person in original:: Bergmann

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0622382

Access restriction:: Siehe Bände

1171 Urſprungs iſt, jo ſcheint doch im Handeln dex Natur ein Zwe>analoges8 wirljam zu jein. Wille zur Form, Vollendungswille, wie jchon Ariſtoteles wußte, ſcheint im organijchen Natur- wirken zu herrſchen jo gut wie in der ganzen Welt. Literatur. Fechner: Ideen zur Schöpfung und Entwidlung der Organe (1873). = Wasmann: Die moderne Biplogie (1904). -- Dennert: Vom Sterbe- lager des Darwinjö3mus (1907). -- Bergſon: Schöpfe- rijidje Entwiädlung (1907). =- A. Bauly: Darwin und Lamaxrd> (1904). -- R. Franc: Der heutige Stand der Darwinſchen Frage (1907). = EC. Bergmann: Der Geiſt de3 19. Jahrhundert3 (1921). -- Derſelbe; Ein- führung in die Philoſophie; Bd. 1: Erkenntni8problem ; Bd. 2: Weltproblem (1925). Bergmann. Entwirkiungspſychologie |. Pjychologie. Enzyklopädiomus., „LnkyKklios paideia“ iſt dem antiken Menſchen der „Kreis der Bildung“, der bei jedem vollwertigen Bürger vorausgeſezßt wird. Die alexandrinijche Zeit umreißt die „enkyklia paideumata“ ſchärfer und faßt unter dieſem Be- griff Grammatik, Rhetorik, Dialettik, Arithmetik, Muſiktheorie, Geometrie und Aſtronomie ZU- jammen. Die Schule des Mittelalter3 übernahm | K dieje Wiſſensgebiete im Trivium und Quadxri- vium. Der wachſende Umſang des Wiſjen3 und die fortſchreitende Aufſpaltung der Einzel- wiſſenſchaften machten den Enzytlopädi8mus3 im Vollſinne des Wortes bald unmöglich. Wer ein allumfaſſende3 Wiſſen anſtrebte, mußte von allem etwas nehmen; gründlich erarbeiten konnte er nichts. Dem Wort Enzyklopädismus haftet daher der Nebenjinn eines oberflächlichen Aller- weltwiſjens an. Der Enzyklopädiomus iſt dem didaktiſchen Materializmus wahlverwandt; das Weſen der Bildung iſt ihm Übermitilung einer möalichſt großen Menge von Kulturgütern. An die Stelle de3 enzyklopädijchen Wiſjens irat der verwandte, aber leine3wegs iventiſche Begriſſ Allgemeinbildung. Veſtalozzi verſteht unter Allgemeinbildung die Emporbildung der Kräſte der Menjchennatur zu reiner Menjchen- weigheit. Herder möchte aus dem Lernen alles auSicheivben, „was nicht zu uns gehört"; er ver- langt, daß alle Seelen- und Leibe3kräſte in rechtem Verhältnis ausgebildet werden. Dieſter- weg verwirſt die „objektive“ und ſordert die „Vubjektive" Lücenloſigkeit. Herbart erſtrebt als Frucht des Unterrichtes das vielſeitig-gleich- ichwebende Intereſſe. Die genannten Päda=- gogen geher bei der Beſtimmung des Begriſſes der Bildung von der Perſon des Kinde3 aus. (83 ſoll nur das an Kulturgütern dargeboten werden, was zur allſeitigen Entfaltung der an- geborenen Kräſte notwendig iſt. Der Enzyklo- pädi3mus im engeren Sinne beſtimmt die Bil- dung, indem ex von dem vorhandenen Kultur- und Bildungsgut ausgeht; er kann daher der objeftive Enzyklopädi3mus genannt werden. Dex Begriff der Allgemeinbildung behält ſeinen feſten Mittelpunkt in den geiſtigen Fähigkeiten und Bedürfniſſen des Kinde3. Auch er verlangt Entwiklungslehre -- Enzyklopädis8mus3 1172 einen „Kreis der Bildung". Darin liegt die Verwandtſchaft der Allgemeinbildung mit dem „Enzytlopädizmu8". Man kann die Allgemein- bildung auch ſubjektiven Enzyklopädiomus nen- nen. In dem Begriff des jubjektiven Enzyklo- pädi8mus Überwinden wir auch die Gegenſäße: Didaktiſcher Materiali8mus --- didaktijcher For- malismus, Kulturübermittlung -- Kraftent- faltung. Indem wir das Kulturgut erarbeiten und für uns zum Bildungsgut geſtalten, ent- wiceln und fördern wir unjere geiſtigen Kräſte. Je mehr Kulturgut wir innerlich wirklich ver- arbeiten können, um ſo weiter reichen die Kräfte unjeres Geiſtes, um ſo erfolgreicher werden wir in den Kulturprozeß eingeſchaltet. Neuerdings wirft man gern in verwirrender Weije EnzyklopädiSmus8 (im engeren Sinne) und Allgemeinbildung zujammen, oder man ver- koppelt doch die beiven Begriffe jo eng, daß ſie ſich gegenſeitig beeinträchtigen. Wiſſenserwerb und Allgemeinbildung haben heute nur geringen Kurswert. Sie ſind in den Schatten geſtellt durch Begriffe wie „ſchöpferijche Tätigkeit", „Ausbildung der produktiven Kräfte", „Kon- zentration", „Herausarbeitung der Menſchen- tyven“ u. a. m. In Verjammlungen und in der Preſſe ſind noch immer billige Erfolge im Angriſſj auf das Drillen und Pauken der „Lernſchule“ zu erzielen. Recht und Wert diejes Kampfes ſoll nicht geleugnet werden. E38 mußte vieles aus dem Wege geräumt werden, was kein Leben mehr in jich hatte. Aber ebenſo gewiß iſt, daß mancher Eiſerer bei gründlicherer geſchichtlicher Bildung entde>en könnte, daß er ſeine Kraft im Kampf mit Windmühlenflügeln vergeudet. Die Unterjchäzung des Wiſſens und der Allgemein- bildung mag begreiflich jein als Neattion auf jrühere Überſchäßzung. Man ſoll aber nicht von einem Fehler in den entgegengeſeßten fallen. Verantwortungs8bewußte Reformer, die die Wirklichkeit jehen und ſich nicht durch Schein- erfolge blenden laſſen wollen, dürſen nicht acht- lo3 an der Entleerung des geiſtigen Lebens der heutigen Jugend vorübergehen. Sie müſſen hören auſ die ſehr beachtlichen Stimmen, die über die „geiſtige Unterernährung“ unſerer Schülergenerationen klagen. Es mehren ſich auch wieder die Stimmen, die ein gejundes Wiſſen als Grundlage der Kraftentfaltung ver- langen. E38 wird wieder anerkannt, daß ohne Erwerb ſicheren Wiſſens eine höhere geiſtige Tätigkeit nicht möglich iſt. Für die Volksſchule ſtellt 3. B. Hellpach feſt, daß e8 ein Durchſchnitts- maß an Wijjen und Können gibt, über das jeder Schüler am Ende ſeines 14. Lebensjahres ge- bieten foll. „Die Volksſchule haftet dafür, daß ihre Zöglinge innerhalb 8 Jahren tunlichſt das Maß an Wijien und Können jich aneignen, das ſie beim Übertritt ins Leben und in die das Leben didaktiſch ergänzende Fortbildung3- und

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