Evangelisches Schulblatt: Evangelisches Schulblatt - 44.1900

Evangelisches Schulblatt - 44.1900 (44)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1003016723

Title:: Evangelisches Schulblatt

Document type:: Periodical

Place of publication:: Gütersloh

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2556282-4

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1003016723_44

Title:: Evangelisches Schulblatt - 44.1900

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Bertelsmann

Publication year:: 1900

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: [Heft 3]

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Inwiefern kann die Schule mithelfen an der Lösung der socialen Frage der Gegenwart?

Subtitle:: eine Ansprache

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1003016723-44-1373455770875-18

Access restriction:: OPENACCESS

94 I. Abteilung. Abhandlungen. sich überall hervor, wo die patriarchalischen Nerhältnisse schwinden, und ein Volk in der Bildung und Entwicklung auf der Bahn des Fortschritts begriffen ist. Bei dem stetigen Wechsel von Personen, Anschauungen, Ansprüchen, Bedürfnissen gilt es immer aufs neue, Rechte und Pflichten der Einzelindividuen und ganzer Gesellschaftskreise oder Berufsklassen gegeneinander abzugrenzen, vorhandene Härten und Ungerechtigkeiten zu beseitigen, neuen Bestrebungen freie Bahn zu schaffen, Reibungen und Spannungen zu entfernen, kurz: nach Herbeiführung eines Zu standes zu suchen, bei welchem alle Kreise der Bevölkerung sich möglichst gesichert und zufrieden fühlen können, oder, wie die Hl. Schrift sagt, „ein geruhiges und stilles Leben führen können in aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit." Woher kommt es nun aber, daß die sociale Frage gerade in der Gegen wart eine so brennende geworden ist? Es hat dies offenbar einen doppelten Grund, einen äußeren und einen inneren oder besser: einen kulturellen und einen sittlich-religiösen. Einen kulturellen zunächst. Dampfkraft, Elektrizität, Maschinen, die Fort schritte der Technik haben einen völligen Umschwung der Arbeits-, Erwerbs-, und Verkehrsoerhältnisse bedingt. Seitdem Fabrikschlote rauchen und Maschinen hämmern, summen, sausen, seitdem Eisenbahnen das Land durcheilen und Dampf schiffe die Meere durchkreuzen, seitdem Telegraph und Telephon das Wort mit Blitzesschnelle von einem Ende der Erde zum anderen tragen, seitdem ist eine neue Zeit angebrochen. Man ist versucht, an das Wort der Hl. Schrift zu erinnern: „Das Alte ist vergangen; siehe, es ist alles neu geworden!" Können wir's leugnen, daß durch all diese Erfindungen und Entdeckungen und Errungenschaften das Leben der Neuzeit reicher und leichter und glänzender geworden ist? Unermeßlich viel Arbeit ist der Menschheit dadurch abgenommen worden; ungeheuer ist die Ersparnis an Menschenkraft und an Zeit. Und darum freuen wir uns dieser Errungenschaften. Sie sind uns wie eine Illustration zu dem uralten Gotteswort: „Machet die Erde euch Unterthan!" Und doch — dieser Kulturfortschritt hat auch seine ernsten Seiten! So ernst, daß man da und dort die „gute, alte Zeit" zurückwünscht, wo noch nichts zu merken war von der fiebernden Hast und Unruhe unserer Tage; daß man z. B. vor Jahrzehnten in Frankreich im Parlament den Vorschlag gemacht hat, die Eisenbahnen zu zerschlagen, und daß man nicht bloß in schwärmerischen Kreisen die Maschinen für Teufelswerk erklärt. Eine Menge von Arbeitskräften ist dadurch lahm gelegt worden; ganze Berufszweige sind eingegangen, Hunderte, Tausende von Arbeitern wurden arbeitslos, brotlos. Die Handarbeit kann die Konkurrenz mit der Fabrikarbeil nicht bestehen. „Das Seufzen neben den Maschinen ist keine Einbildung. Mit den Maschinen kamen Thränen, viel gebrochenes Glück." Der Mittelstand schwindet in Städten und Dörfern mehr und mehr; auf der einen Seite stehen

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