Evangelisches Schulblatt: Evangelisches Schulblatt - 44.1900

Evangelisches Schulblatt - 44.1900 (44)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1003016723

Title:: Evangelisches Schulblatt

Document type:: Periodical

Place of publication:: Gütersloh

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2556282-4

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1003016723_44

Title:: Evangelisches Schulblatt - 44.1900

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Bertelsmann

Publication year:: 1900

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: [Heft 2]

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Künstlerische Erziehung, Jugendlektüre und Volksschule

Author:: Rohden, Gustav von

Person in original:: von Rohden

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1003016723-44-1373455770764-11

Access restriction:: OPENACCESS

Künstlerische Erziehung, Jugendlektüre und Volksschule. 75 werden, daß jede Jugendschrift ein Kunstwerk sei, ebenso gut wie wir der Jugend keine Neu-Ruppiner Bilderbogen, sondern nur künstlerisch einwandfreie Bilder in die Hand geben mögen. Daß durch diesen Grundsatz die Zahl der geeigneten Jugendschriften ungemein vermindert wird, halten auch wir für keinen Nachteil, denn wir geben Wolgast und seinen Freunden darin völlig recht, daß von unsern Kindern leider viel zu viel gelesen oder verschlungen wird. Schon aus diesem Grunde ist eine strenge Sichtung geboten und darauf zu halten, daß die Kinder wenige aber mustergültige Sachen lesen und wiederholt lesen. Wir müssen die Lesewut unsrer Kinder als eine ernste sittliche Gefahr bekämpfen, da sie zu einem rohen Stoffbegehren ausartet, das nur flüchtig unterhalten sein, nur bequem genießen will, also den Geist nicht bildet, sondern verbildet und schlaff macht. Ein edler Genuß kaun nicht ohne liebevolle Versenkung in den Gegenstand, also nicht ohne Arbeit entstehen. Das meinen auch jedenfalls jene begeisterten Verfechter der „künstlerischer Erziehung", daß die Erziehung zur Genußfähigkeit insofern eine sittliche Wirkung haben müsse, als sie zu einem geistigen Arbeiten anleitet, das seinen Lohn in sich selbst trägt. Echte Freude entquillt nie dem müßigen Genießen, sondern nur der interessierten Beschäftigung mit den Dingen. Und zum verständnisvollen Interesse am Schönen anzuleiten, ist gewiß eine hohe Ausgabe. Ob aber nun das Interesse am Schönen den allein bestimmenden Maß stab für die Jugendlektüre abgeben soll, das ist doch wieder eine andere Frage. Wir wünschen 1 wohl, daß z. B. Geschichtserzählungen und Lebensbeschreibungen vom künstlerischen Standpunkt tadellos abgefaßt seien, aber wir geben solche Lektüre doch nicht deswegen unsern Kindern in die Hand, weil es Kunstwerke sind, sondern weil wir sie für vorzugsweise charakterbildend halten. Auch scheint es, als könnte den Verfechtern des ästhetischen Absolutismus in der Jugend lektüre der Blick für die geistigen Lebensmächte ebenso durch ästhetische „Nebel" getrübt werden, wie sie einem Manne wie Fr ick, deffen Arbeit um die Kritik der Schülerbibliotheken sie sonst lobend erwähnen, vorwerfen, daß „religiöse Nebel seinen ästhetischen Blick trüben" (Wolgast S. 83). Denn ohne solche Trübung durch gewisse Vorurteile ist u. E. ein so, gelinde gesagt, sonderbares Aburteilen über „unsre herkömmlichen Gesangbuchsreimschmiede", von denen etwa nur Luther und Novalis auszunehmen seien, schwer zu verstehen. Was für obskure Gesang bücher haben jene Herren denn wohl vor Augen, wenn sie darin nur „versificiertes Dogma" finden — heutzutage, wo doch wahrlich an der künstlerischen Reform unsrer Gesangbücher fleißig und treu genug gearbeitet ist! Wir wenigstens wollen uns von noch so scharf gerüsteten Kunstkritikern unsern P. Gerhardt und Tersteegen, deren Geist unsre neueren Gesangbücher beherrscht, nicht zum alten Eisen der Reimschmiede werfen lassen! Eifern um echte Kunst und gegen Tendenzmache ist löblich; nur hüte man sich vor dem blinden Eifer, der nur schadet! Doch ist die ganze Sache zu wichtig, als daß wir diese Bemerkungen als letztes Wort gelten lassen möchten. Sie ist einer eindringenden principiellen Untersuchung wert! von Rohden. Zimmermanns neue Gesangmethode. Wie Pfingsten v. I. auf dem Westfälischen Provinzial-Lehrertage zu Schwelm, so hat zu Michaelis hier — an der Grenze der Nachbarprovinz, in der „Kon-

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