Evangelisches Schulblatt: Evangelisches Schulblatt - 44.1900

Evangelisches Schulblatt - 44.1900 (44)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1003016723

Title:: Evangelisches Schulblatt

Document type:: Periodical

Place of publication:: Gütersloh

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2556282-4

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1003016723_44

Title:: Evangelisches Schulblatt - 44.1900

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Bertelsmann

Publication year:: 1900

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: [Heft 2]

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Beiträge zur Bibelkunde

Subtitle:: insbesondere zur Beantwortung der Fragen: Wann wurden unsere Evangelien verfaßt? und Wie ist der neutestamentliche Kanon zustande gekommen?

Author:: Diehl, Peter

Person in original:: von Lehrer emer. Peter Diehl in Frankfurt a. M.

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1003016723-44-1373455770740-10

Access restriction:: OPENACCESS

72 II. Abteilung. Zur Geschichte des Schulwesens rc. Jahrhunderts seinen Abschluß fand. Wenn nun oben auch nachgewiesen ist, daß im zweien Jahrhundert die vier Evangelien viel bekannt waren und citiert wurden, so ist damit noch nicht gesagt und kann nicht gesagt werden, daß alle Christengemeinden alle vier Evangelien gehabt und zum gottesdienstlichen Ge brauch benutzt hätten. Wohl wird in der einen Gemeinde Matthäus, in der andern Markus, in der dritten Lukas im Gottesdienst gelesen worden sein, in manchen Gemeinden wohl auch zwei Evangelien. Hierüber ist so viel wie nichts bekannt. (Schluß folgt.) II. Abteilung. Zur Geschichte des Schulwesens, Biogra phien, Korrespondenzen, Lehrproben, Erfahrungen aus dem Schul- und Lehrerleben. Künstlerische Erziehung, Iugendlektüre und Volksschule. Selten ist eine pädagogische Verhandlung mit solchem Interesse geführt worden wie die der letzten Herbartversammlung in Barmen, wo Herr Lehm haus Referat über Kunst bet rachtungen und Kunstgenuß in der Volks schule zur Debatte stand. (Vergleiche auch den weiter unten folgenden Bericht über die Versammlung.) Schon die erste Darlegung dieses in unseren Kreisen neuen Gedankens, die derselbe Verfasser in dieser Zeitschrift 1899 S. 27 ff. geboten hatte, war auf fruchtbaren Boden gefallen. Um so mehr freute die Lehrerschaft sich der mündlichen Aussprache über den so verheißungsvollen Vorschlag, zur künstlerischen Erziehung unseres Volkes wesentlich und bewußt methodisch beizutragen. In der That erscheint es ein so hohes, ideales Unternehmen, dem schwer arbeitenden Volke eine noch unbekannte Quelle reiner Freude und edeln Genusses aufzugraben, daß die Begeisterung, mit der sich die Quellensucher darüber her machen, bei jedem Volksfreunde nur Mitfreude erregen kann. Er versteht es denn auch gut, wie leicht solche Begeisterung Wert und Wirkung des neuen Bildungsmittels überschätzt und ihre Bedeutung einseitig übertreibt. Nur mit Einseitigkeit kann sich ja überhaupt etwas Neues allein durchsetzen. Aber es ist gut, wenn man von vornherein auf solche übertreibenden Einseitigkeiten achtet. So hielt man in der Diskussion dem Referenten mit Recht vor, daß er die moralische Wirkung der ästhetischen Erziehung überschätzt habe, wenn er, mit dem Schillerschen Begriff vom Ästhetischen operierend, meint, der einzelne würde durch seine verfeinerte Geschmacksbildung unmittelbar von schlechten Thaten zurückgehalten. Die Argumente dieses Teils seiner Arbeit und die dazu herangezogenen Beispiele erscheinen nicht durchschlagend. Man muß dem gegenüber daran festhalten, daß Ästhetik und Ethik scharf zu unterscheiden sind, weil sie mit verschiedenen Seelen gebieten zu thun haben, jene mit dem Gefühl, diese mit dem Willen; jene lehrt schön genießen, diese gut handeln. Der „reizbare Schönheitssinn" kann wohl auch den sittlichen Geschmack verfeinern; vielleicht noch größer als dieser Vorzug ist aber die Gefahr, daß er das sittliche Wollen schwächt, daß das Pflichtbewußtsein hinter einem überwiegenden Schönheitsverlangen verblaßt. Man

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