Evangelisches Schulblatt: Evangelisches Schulblatt - 44.1900

Evangelisches Schulblatt - 44.1900 (44)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1003016723

Title:: Evangelisches Schulblatt

Document type:: Periodical

Place of publication:: Gütersloh

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2556282-4

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1003016723_44

Title:: Evangelisches Schulblatt - 44.1900

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Bertelsmann

Publication year:: 1900

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: [Heft 3]

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Beiträge zur Bibelkunde

Subtitle:: insbesondere zur Beantwortung der Fragen: Wann wurden unsere Evangelien verfaßt? und Wie ist der neutestamentliche Kanon zustande gekommen? ; (Schluß)

Author:: Diehl, Peter

Person in original:: von Lehrer emer. Peter Diehl in Frankfurt a. M.

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1003016723-44-1373455770885-19

Access restriction:: OPENACCESS

Beiträge zur Bibelkunde. 109 8 ' — um die Gegner nicht zu reizen — sind auch wohl die schärfsten Reden gegen die Juden, die uns Johannes berichtet, anfangs nicht in die öffentliche Ver kündigung aufgenommen und darum nicht von den Synoptikern berichtet worden. — Wenn wir Lehrer heute einen Lehrplan für den Religionsunterricht einer Schule zu entwerfen haben, so fragen wir: welche Geschichten, Sprüche und Lieder sind für die Unterstufe, für die Mittelstufe und für die Oberstufe geeignet, und stellen danach den Plan fest. Man müßte doch sehr gering von den Aposteln denken, wenn man nicht annehmen wollte, sie wären auch von pädagogischer Weisheit erfüllt gewesen, sie hätten auch beraten und festgestellt, was den aus Juden und Heiden gesammelten Gemeinden als erste Gabe, als Milch aus dem Leben des Herrn durch die mündliche Verkündigung dargeboten und was für später noch vorbehalten bleiben solle; was unter allen Umständen verkündigt, und was mit Rücksicht auf die Feinde und andere Verhältnisse aus Klugheit zurück gestellt werden könne. — „Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen" — dies Wort gilt auch auf geistigem Gebiet, und seine Wahrheit drängt sich uns auch hier auf, wenn wir die Arbeit überblicken, die durch die Textkritik des Neuen Testaments und die vielfach versuchten Evangelienharmonien gethan worden ist. Ich bin am Schluß und glaube sagen zu dürfen, daß der Teil der Bibel kunde, der hier vorgeführt worden ist, einen Anspruch auf das Interesse jedes gläubigen Bibellesers und denkenden Bibelforschers hat. Ich wage auch zu hoffen, daß meine Bearbeitung desselben dieses Interesse nicht gemindert haben wird, obwohl ich von ihrer Mangelhaftigkeit tief überzeugt bin. Ich bin nicht Theologe von Fach und konnte nicht bis in die ersten Quellen hinabsteigen. Aber die Bibel wird uns durch das Wissen von ihrer Entstehung, Fortpstanzung und andern Stücken, die zur biblischen Einleitungswissenschaft gehören, nicht zu einem L e b e n s b u ch; das wird sie erst, wenn wir darin lesen und forschen. Und die ganze Fülle ihres Inhalts, ihres Friedens, ihrer Süßigkeit (wie die Alten gern sagten) fassen wir erst, wenn wir gefragt, ja gerufen und geschrien haben: was muß ich thun. daß ich selig werde? Der Herr ging in Niedrigkeit einher, so auch sein Wort und seine Kirche; es gilt hier Pauli Wort: wir haben den Schatz in irdenen Gefäßen. Ein unscheinbares Eselsfüllen trug Christus, den Herrn aller Welt; so ist's auch mit dem Worte Gottes. Luther sagt in dieser Beziehung sehr schön: „Hier wirst du die Windeln und die Krippe finden, da Christus inne liegt; schlechte und geringe Windeln sind es, aber teuer ist der Schatz, Christus, der darinnen liegt." — Möchten die hier zusammen geschriebenen Notizen den freundlichen Leser in dem Glauben befestigen: Wir haben ein festes, apostolisches Wort. — Und die thun wohl, die darauf achten.

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