Evangelisches Schulblatt: Evangelisches Schulblatt - 44.1900

Evangelisches Schulblatt - 44.1900 (44)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1003016723

Title:: Evangelisches Schulblatt

Document type:: Periodical

Place of publication:: Gütersloh

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2556282-4

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1003016723_44

Title:: Evangelisches Schulblatt - 44.1900

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Bertelsmann

Publication year:: 1900

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: [Heft 3]

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

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Article

Title:: Inwiefern kann die Schule mithelfen an der Lösung der socialen Frage der Gegenwart?

Subtitle:: eine Ansprache

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1003016723-44-1373455770875-18

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98 I. Abteilung. Abhandlungen. werde," sollte man über jede Schulthür schreiben, sagte einst mein Rektor Dr. Schiller in Ansbach bei Einführung eines neuen Religionslehrers. Neben dem Religionsunterricht kommt hier zunächst der Geschichts unterricht in Betracht. Auch er ist gesinnungsbildend in ungewöhnlichem Maße. An den Beispielen der Geschichte ist's nicht schwer, dem Kind zu Gemüt zu führen, was wahre Größe, Seelengröße, sei und wie dieselbe sich zu allen Zeiten auch bei den Armen und Geringen und Unterdrückten im Volke gefunden habe; daß Gerechtigkeit ein Volk erhöhe, aber die Sünde der Leute Verderben sei; daß es der Fluch der bösen That ist, daß sie fortzeugend Böses muß ge bären; daß jede Schuld sich rächt auf Erden u. a. Und dann der naturkundliche Unterricht! Die Wunder in der Naturwelt weisen hin auf die Allmacht, Weisheit und Güte des Schöpfers; Ordnungen, wie sie z. B. im Bienen- oder Ameisenstaat sich finden, sind deutliche Fingerzeige und auf niederer Stufe Vorbilder dessen, was in den Staaten der Menschen Rechtens sein soll. Abstoßende Züge der Grausamkeit, Blutgier uud Verfolgungswut in der Tierwelt stehen wie Warnungstafeln vor unseren Augen, und ihre Häßlichkeit soll genügen, den höher organisierten, mit Willenskraft begabten Menschen zur Bekämpfung seiner tierischen Triebe und Leidenschaften anzuspornen. Der Blick auf die Verschiedenartigkeit der Begabung, der Funk tionen einzelner Organe und Gliedmaßen, etwa in der Tierwelt oder im mensch lichen Körper, ihre Harmonie, ihr Zusammenwirken zu gleichem Zweck soll uns lehren: „Dienet einander, ein jeglicher mit der Gabe, die er empfangen hat!" Eigenschaften der Pflanzen, etwa sich dem Lichte zuzuwenden, oder rührende Züge der Mutterliebe, des Fleißes, der Treue, der Selbstverleugnung und Aufopferung sollen Sinnbilder und Triebfeder sein, als Glied in der Kette der menschlichen Gesellschaft allem Guten, Edlen, Idealen nachzustreben. Aber auch alle übrigen Uuterrichtsgegenstände und Erziehungsmittel sollen so betrieben und angewendet werden, daß sie einen veredelnden, bildenden, bessernden Einfluß auf die Kindesseele ausüben und vor allem, daß sie das Kind arbeiten, gewiffenhaft und angestrengt arbeiten lehren, damit es werde ein brauchbarer, segenverbreitender sooius, Genosse seiner Familie, seiner Ge meinde, seines Volkes! Es ist eine bekannte Thatsache, daß Kaiser Julian Apostata eine Restauration des Heidentums durchführen wollte. „Man sehe ja," schreibt er ums Jahr 360 an den Oberpriester von Galatien, „was die Sache der Christen so stark mache: Ihre Humanität gegen Fremde, ihre Sorge für die Armen und Kranken, ihre Fürsorge für die Toten, ihre, wenn auch gemachte, Heiligkeit des Lebens." Was nun die Christen bloß heuchlerischerweise thäten, das solle von den Heiden in Wahrheit geübt werden. — Man merkt, Julian wollte, daß die sittlichen Ziele des Christentums auf dem Boden des restaurierten Heidentums erreicht würden.

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